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标题: 快乐地活着是一切的答案 [打印本页]

作者: 般若白莲 时间: 10-9-5 19:36
标题: 快乐地活着是一切的答案
快乐地活着是一切的答案

女人因爱而生，为爱而亡，“爱”浓缩了女人一生的纠葛纷争，爱恨情愁，如何才能逃离爱的牵绊？如何才能找到生活的乐趣？如何才能让自己觉得”我的人生是快乐“的呢？

　◆快乐的一切要件，都在你心里
　
　　这句话究竟是什么意思？意思是，你已经得到快乐地锁钥，它就在你心里。决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。或许你还不明白这一点，但是它是真的。你每天都在经历这个神奇的现象。　
　
回想一下，你曾做过某一件事，你觉得它“应该”能让你快乐，例如到一家很棒的餐馆吃饭，听一场想望已久的音乐会，或是到一个令人兴奋的度假胜地旅行，但是……你无法享受这些外界的活动，因为你的内心感觉糟透了。也许你盛装坐在一家高级餐厅里，却想到你爱的人－你的孩子或家人－得了重病，于事无法享受美食和优雅的气氛。也许你坐在等候多个月的音乐会的观众席上，但你今天工作出奇地不顺，你对办公室地愗个问题极为愤怒，完全无法享受这场演出。也许你跟伴侣到充满异国风情的地方度假，这是世上最美的景点之一，可是他得态度非常冷淡、疏远、一点也不浪漫。你觉得很受伤，即使置身在美景之中，现在也没有任何意义了。　
　
　　在这些情境中，哪些因素让你不快乐？是餐馆，音乐会，还是度假地？都不是……事实上，这些都是你认为能让自己快乐的事情。

　　问题在于，外界种种的力量，永远比不上你的内在意识，你可以身处地球上最美丽的地方，你的心却隐隐作痛，或者你的心智处于焦虑的状态，这时你会觉得心情恶劣。同时，与这种心境相反的情况，也有可能发生。你可以处在最糟糕的地点，但是你的心情若愉悦满足，就会对自己的现况感到快乐。你会创造出自己的天堂。

◆ 由内而外活出来
这是一个生活秘密的神奇强烈的启示：　　
　　生活乃是由内而外。　　
　　如果你很快乐——原因是你的心灵活动，　　
　　如果你很悲伤——原因也是你的心灵活动，　　
　　你的世界就是你所有的心灵活动。　
　
　　这个世界是一个中立的地方。发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面，让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你心中的因应态度，决定了它的意义是正面还是负面。事实上，从外界来说，没有任何事情影响到你的真实自我，你对生活的所有反应，都是在内心进行，而这就是你已经在由内而外地过生活的原因，不管你是否已从这种观点了解了这件事。

　　以下是这种原则的几个例子：让我们假定，你跟一位男士感情不错。有一天他来找你，并且宣布说：“我不要跟你在一起了。我要走了。”他的离去是一件正面的事，还是负面的打击？答案是：两者皆非。他的离去是中立的。这只是一个行动。他走开了。正面或负面取决于你的内心对他的离去所产生的反应。如果你疯狂地爱他，觉得你们注定要在一起，你就会感到忧伤，认定他的离开是负面经验。要是你已经厌倦他，想找个办法跟他分手，你就会感到如释重负，觉得他的离去倒也不错。你是否明白，同样的事件可以用不童的心去体验，把它看成快乐或悲伤的事情：事实上，事件本身没有做任何事－是你的心境在制造这些情绪和反应？

　　对你的生活最有影响力的人，就是你自己。
　　决定你是快乐还是不快乐的人，也是你自己。

◆快乐是一个决定

你决心要用某种特定的方式，体验某种情境；他不是外界加诸于你的东西，他来自你的内心。同样地，不快乐不是外界强加于你的东西；它也是你的选择。这难道不是一个转变想法的发掘过程？这难道不是个好消息吗？你一直在追求的快乐，随时都唾手可得。它就在这里，就是现在。你一直在等待着某件事情发生，希望外界为你带来快乐，这样你就能允许自己体验这份快乐？但是，快乐的能力一直在你心中。事实上，快乐只能得自内心。这就是秘密一的意义所在：快乐的一切要件，都在你心中－你已经拥有这股力量，能决定自己快乐还是不快乐。借着这种做法，在生命的每一刻，你创造出自己的天堂或地狱，自己的满足或悲凄。了解这个原则，就是为情绪与灵性的自由跨出第一步，因为你开始明白，无论任何时刻，你的感觉和体验最终都是取决于自己，这种自由不是任何人能给你的；只有你能给自己，借着每一天由内而外地活出来，让自己得到自由。然后，你能真实地掌握自己的生活和命运。

　　没有你的许可，任何事物都不能让你快乐。
　　没有你的许可，任何事物都不能让你不快乐。

　　这就是秘密一让人兴奋的地方：你唯一的问题是，
　　你不了解
　　你完全没有问题。
　　你没有丝毫的缺憾。

　　没有任何事物会使你目前的这个样子更完美、更统整。你可以找到适合的伴侣，得到适合的工作，减轻适当的体重，赚到适量的金钱，但是他们不会让你变得更完美，不会改进你灵魂的本质。你的内心本来面貌不需要任何的改进－只需要你的认识与了解。那么，你内心的快乐、满足与狂喜的源头，究竟是什么样子？世上每一种宗教和灵修的传统，都把这个源头指向我们心中的“完美的自我”(Perfect Self)。他超越我们的性格、行动、思想与感受。圣经称之为“天国”。东方的传统把它称为“灵魂的源头”(atman)，或是“佛陀的本质”(Buddha Nature)。它在你心中，是你生命里重要、不变的核心。它是你的意识，这个部分知道你存在着，并且把你认定为“你”，而不是其它人。它是你的良知、热情、平安与爱。你熟知自己的这个部分。有些时刻你体验到它，用一种深刻、意义深远的方式，接触到自己。或许你当时正在观赏绝美的夕阳，拥抱家人或朋友，或是正在从事简单的事情，像是插花或作色拉，这时，你忽然感觉心中有一份爱升起，你体验到这个时刻是如此妥贴，好像一切都恰如其份，好像一切都有意义。在这些神奇的时刻，你所感受到的是甚么？你的爱、你的自我、你的快乐源头。他早就在那里，在你的心中。事实上，它就是真实的你，潜藏在所有的恐惧模式、健忘和情绪底下的那个你。秘密一指出，当你学会如何啜饮内心的喜乐之井，你就会体验到自给自足的感觉。你永远无法从外在的成就或环境里得到这种感受。这并不表示，就情感和日常事物来说，你再也不能享受外在降临的事。你只是不再倚赖他们，靠他们来追求快乐。你不再是环境的囚犯。你知道，你的充实感源自自身。如此你就得到人类的真自由。

　　没有人夺走你的快乐、你的狂喜。
　　夺走的人是你，因为你把狂喜建立在别人身上。

◆你无法预防洪水，但你能学着建造方舟

　　生命的力量如此强韧，总会让我们学着必须学会的功课。这一点一直令我惊奇。就我的例子来说，我面对的功课向来都很有戏剧性，或许这是为让我这个教导别人的人，能够把自己传授的东西实践出来。所以，我要在这本书里跟你分享自己的经历。

◆最大的愿望：无论有何遭遇，恳求快乐过活

　　从前，在一个非常小的印度村落里，住着一个非常贫穷而虔诚的女人，他崇拜的是毗瑟孥(Lord Vishnu)。毗瑟孥负责保护一切生物。每天早晨，这个虔诚的女人所作的头一件事，就是对着家里的神像做礼拜。她在他面前献上鲜花、水果和香料，然后为神像沐浴穿衣，吟唱爱与感恩的诗歌。当他用这种抽象的方式爱的神，这个女人的心中充满了喜悦和神奇的感觉。有一天，毗瑟孥被这个女人的奉献感动了。他决定在她面前现身。看到他挚爱的神显现的神迹，女人感到狂喜。欢欣的泪水从她脸颊留下。

　　“你辛勤的礼拜让我高兴。”这位神对他的信徒说：“我决定奖赏你。你可以向我求一个愿望，如论你要什么都会如愿。”

女人几乎不敢相近自己听到的话。多么惊人的好运道啊！神竟然要实现他任何愿望。她的心思开始奔忙：“我该要求什么呢？富有？许多健康的子女？一栋宽敞豪华的房子？还是持久的美貌？”

他想得太多，无法决定哪一样是自己最想要的，因而几乎忘记了眼前的毗瑟孥。

“拜托，神啊，”她颤抖地说：“我能有多一点的时间来想一想吗？我现在没法决定。”

“随你想多久都行。”毗瑟孥热情的说，然后带着微笑消失了。

“要钱。”第一个朋友很坚持：“有了钱，你就可以买到你所要的其它都东西。”“不，不要求钱。”

第二个朋友持不同意见：“如果没有健康，有钱有什么用？那时你可不能享受这些钱。我告诉你，你应该要求身体健康。”

“健康没有什么特别之处。”第三个朋友强力推荐道：“要求长寿，不只是健康活到老，还要给神一个具体的岁数。”

女人的丈夫没有那么虔诚。她对宗教缺乏了解。她一直站在旁边，听大家提出意见。

“你的朋友都是笨蛋，”这时她用生气的口吻宣布：“如果神说你什么都能要，为什么不要求他让你许更多的愿？'女人一直焦虑的倾听朋友和丈夫的话。但是他们的答案都没有让她满意。

　　几星期过去了，然后是几个月，女人的心思全放在向毗瑟孥求愿这件事上。这格难题完全占据她的心神。不知不觉得，她终止了持续一生的晨间礼拜。她不再想着自己有多爱神，也不再为他吟唱赞美诗。相反地，她的心完全放在向神要什么东西上面。不久，她失去了心中的喜悦，连对毗瑟孥的爱也消逝了。

最后，女人察觉到，内心最后的一丝满足也要溜走了。她惊慌的匍匐在地，狂乱的祷告说："哦，毗瑟孥神啊，帮助我。你答应要让我实现一个伟大的愿望。你问我要什么。可是我无法回答这个问题。我什么也想不出来。拜托，我恳求你，告诉我该求些什么。"

女人还没有祷告完毕，毗瑟孥就辉煌地在她面前显现。"我以为你永远不会问的，"她笑道："你应该求的愿望是：无论有何遭遇，恳求快乐过活。"

女人低着头，领悟了毗瑟孥教导的伟大智慧。于是，她按照他说的做了：她向神许下这个愿望，接受了这个礼物。自此她在世上的每一天，都充满了诚挚和喜愿。无论她得到了什么，她都非常快乐。

　　这就是我为你许下的最高愿望。童话《快乐王子》在眼睛瞎了，容颜毁了，光辉不再的情况下尚能快乐地生活着，希望所有的女人能像故事中的女人一样，能够记住，快乐的泉源永远在你心里，它供给你一切所需，让你在此刻、每一刻、每时每刻，体验到真实的喜悦。　

转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_524fccd60100fho7.html

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-7 11:26
你无法预防洪水，但你能学着建造方舟

爱一个人可以爱多久，心疼到哪里才是尽头....
类似的感慨可以找到很多很多，但是莲妹，我觉得这句话说的最好：学着建造方舟。心灵的方舟。有了这心灵方舟的承载，爱情才不会失去方向，才不会风雨飘摇、摇摇欲坠，给彼此一个心灵交汇的休憩空间，爱情，才会真的天长地久。

作者: 般若白莲 时间: 10-9-8 16:46

快乐的泉源永远在你心里，它供给你一切所需，让你在此刻、每一刻、每时每刻，体验到真实的喜悦。　

一反复，我就把这些道理都忘了。再学习一遍。
砚谷墨清发表于 10-9-7 10:18

慢慢领悟，就会铭记于心了。

作者: 般若白莲 时间: 10-9-8 16:47

你无法预防洪水，但你能学着建造方舟

爱一个人可以爱多久，心疼到哪里才是尽头....
类似的感慨可以找到很多很多，但是莲妹，我觉得这句话说的最好：学着建造方舟。心灵的方舟。有了这心灵方舟的承载，爱情才不会 ...
放飞郁闷发表于 10-9-7 11:26

是的，你无法预防洪水，但你能学着建造方舟！

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-8 17:25

是的，你无法预防洪水，但你能学着建造方舟！
般若白莲发表于 10-9-8 16:47

建造不是一朝一夕，更不是随心所欲，这就是人们常说的：经营。经营自己的爱情，经营自己的婚姻。要用心去做，爱心，耐心，恒心，包容之心。

作者: 般若白莲 时间: 10-9-8 17:49

建造不是一朝一夕，更不是随心所欲，这就是人们常说的：经营。经营自己的爱情，经营自己的婚姻。要用心去做，爱心，耐心，恒心，包容之心。
放飞郁闷发表于 10-9-8 17:25

做一个有心，用心之人，人生时时处处都会顺利，因为有心之人必能感恩，转逆境为顺境！

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-8 18:49
感恩：莲妹教了我爱能长久的秘籍：营造爱的心灵方舟。

作者: 般若白莲 时间: 10-9-9 16:44

感恩：莲妹教了我爱能长久的秘籍：营造爱的心灵方舟。
放飞郁闷发表于 10-9-8 18:49

是飞兄自己领悟到的！

原来人人都有自己的诺亚方舟！

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-10 13:42

是飞兄自己领悟到的！原来人人都有自己的诺亚方舟！
般若白莲发表于 10-9-9 16:44

非也非也，虽说领悟到了方舟的可贵，但如何营造，依旧是个心结呀。

作者: 般若白莲 时间: 10-9-10 15:23

非也非也，虽说领悟到了方舟的可贵，但如何营造，依旧是个心结呀。
放飞郁闷发表于 10-9-10 13:42

爱的真谛

爱是恒久忍耐，又有恩慈；

爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂、不做害羞的事；

不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。

爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-11 08:50
那么，爱的界限呢？

作者: 般若白莲 时间: 10-9-11 09:16

那么，爱的界限呢？
放飞郁闷发表于 10-9-11 08:50

小爱有限，大爱无疆。

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-12 08:50
我们常说，爱是无限的，即使是小爱，也可以爱到极致。那么，小爱与大爱的界限呢？

作者: 般若白莲 时间: 10-9-15 09:26

我们常说，爱是无限的，即使是小爱，也可以爱到极致。那么，小爱与大爱的界限呢？
放飞郁闷发表于 10-9-12 08:50

我的理解是仅在有我与忘我之别。

作者: 梦想-天堂 时间: 10-9-15 11:46
去追求快乐很多时候也会成为一种痛苦

作者: 般若白莲 时间: 10-9-15 12:23

去追求快乐很多时候也会成为一种痛苦
梦想-天堂发表于 10-9-15 11:46

有道理，坦然地面对痛苦，有时也是一种快乐！

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-15 20:27

有道理，坦然地面对痛苦，有时也是一种快乐！
般若白莲发表于 10-9-15 12:23

呵呵，莲妹是一代辩证大师

作者: 般若白莲 时间: 10-9-16 15:41

呵呵，莲妹是一代辩证大师
放飞郁闷发表于 10-9-15 20:27

如果常常诵……经，能得四无碍辩，具体是哪一本经，我忘记了，不过回去找找就能知道了，为了飞兄这个评价，我得努力让自己“辩才无碍”，以便于更好地弘法~

作者: 放飞郁闷 时间: 10-9-17 19:27
呵呵，莲妹，辩，不是用口，而是用心，证由心发，很多时候是真情的表白，所以，不必舍本求末，你内心的正，即是你能辨的根源。

作者: 般若白莲 时间: 10-9-19 18:18

呵呵，莲妹，辩，不是用口，而是用心，证由心发，很多时候是真情的表白，所以，不必舍本求末，你内心的正，即是你能辨的根源。
放飞郁闷发表于 10-9-17 19:27

说得好，内心的正，才是辩的根源！

作者: 米兔 时间: 10-9-20 08:17
1# 般若白莲

谢谢白莲，收藏起来好好学习

作者: wobushitianshi 时间: 10-9-20 08:56

作者: 般若白莲 时间: 10-9-21 18:02

1# 般若白莲

谢谢白莲，收藏起来好好学习
米兔发表于 10-9-20 08:17

也感谢米兔的喜欢：）

作者: 般若白莲 时间: 10-9-21 18:03

wobushitianshi 发表于 10-9-20 08:56

送给天使：）

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